銅馬雕塑在歷史中占據(jù)的地位

銅馬雕塑在歷史中占據(jù)著怎樣的地位？銅馬雕塑廠家?guī)私猓蹅儜?yīng)該都了解馬的姿態(tài)，在電視劇中經(jīng)常會(huì)有動(dòng)物雕塑馬的身影，總是膘肥體壯的，十分勇武?？墒邱R并不是一開端就長成這個(gè)姿態(tài)的，在遠(yuǎn)古時(shí)期馬的祖先是十分瘦弱的，并且行動(dòng)緩慢，為了防止被敵人吃掉從而開端進(jìn)化。

經(jīng)過了幾百萬年的改變才成了現(xiàn)在咱們所看到的馬的姿態(tài)。在我國的民俗文明中，占份額比較大的便是十二屬相了，每一個(gè)屬相都代表一個(gè)年份。在十二屬相中馬排在第七位，最早呈現(xiàn)關(guān)于屬相馬的記載是在春秋時(shí)期的《詩經(jīng)·小雅》中：“吉日庚午，即差我馬”，意思是說“庚午時(shí)辰好，適合騎馬出獵”。可見馬從春秋時(shí)期開端就有吉祥如意與升騰的標(biāo)志。

馬文明在我國歷史悠久。許多王室貴族會(huì)將馬匹和銅馬雕塑等物品掩埋在墳?zāi)怪?，這足以證明馬在我國古代的位置和重要性無論是從戰(zhàn)場到農(nóng)田，仍是從宮廷到賽場，與人最接近，最親密和最能溝通的動(dòng)物便是馬。

馬甚至已經(jīng)成為我國古代社會(huì)復(fù)興國家的最重要戰(zhàn)略資源。至漢武帝時(shí)期，養(yǎng)馬業(yè)蓬勃發(fā)展，相馬專家東門京曾鑄造銅馬式獻(xiàn)給漢武帝，漢武帝令立于魯班門外，作為官定的相馬標(biāo)準(zhǔn)，足見統(tǒng)治者對于相馬的注重。

據(jù)史料記載，漢武帝曾派使者前往大宛，想用重金購得汗血馬，不料大宛殺漢使，奪重金，漢武帝在震怒下派大將李廣利帶兵遠(yuǎn)征討伐，歷時(shí)四年，于公元前101年攻破大宛，漢得到大宛汗血馬三千余匹，并采集了葡萄、苜蓿的種子，由此推動(dòng)了大漢帝國的養(yǎng)馬業(yè)的蓬勃發(fā)展。

馬是一種食草性的動(dòng)物，早在幾千年前就已經(jīng)被咱們的祖先征服，馬的歷史源源不絕。在古時(shí)候馬的位置是十分高的，人們把馬比作“生長地上的龍”，還有許多與馬有關(guān)的傳說故事，可見銅馬在中華文明中的位置仍是很大的。