銅馬雕塑有哪些發(fā)展歷史呢？

隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，在封建社會的戰(zhàn)爭中，馬的作用越來越顯現(xiàn)突出，它的數(shù)量和質(zhì)量直接體現(xiàn)出一個國家的軍事實力。馬逐漸成為國力的象征、先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，由人們生活中的一般地位，上升到禮儀和軍政的重要地位。作為六畜之一的馬，在中國古代社會中的地位非同一般，馬與人的關(guān)系，最初只是馬供給人們馬乳、馬肉，供人們出行時乘騎等日常生活上的關(guān)系。接下來銅馬雕塑廠家?guī)鷣砹私庖幌?a href="http://www.www.ananseweb.com/tmds/" target="_self" title="銅馬雕塑">銅馬雕塑有哪些發(fā)展歷史呢？

在我國悠久的歷史上，馬在人類生活、生產(chǎn)起到了重要作用，以至于評價功績比喻為“汗馬功勞”?？梢娢覈榜R文化”在歷史上的豐厚程度。新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)的馬學(xué)專家介紹說，我國是世界上養(yǎng)馬歷史最悠久的國家之一，也是馬文化比較發(fā)達(dá)的國家之一。早在5000多年前已用馬駕車，殷代即開始設(shè)立馬政，是世界上最早的馬政雛型。隨著養(yǎng)馬業(yè)的發(fā)展，歷朝歷代積累了豐富的養(yǎng)馬經(jīng)驗，在養(yǎng)馬科學(xué)上也取得了很大的成就。

遠(yuǎn)在周代出現(xiàn)善于養(yǎng)馬的非子，善于趕馬車的造父，名入史冊，傳聞后世。春秋戰(zhàn)國時期有很多相馬家，各家判斷良馬的角度不同，形成各種流派，為我國古代相馬學(xué)奠定了基礎(chǔ)。趙國的王良，秦國的方九皋，特別出名的秦穆公的監(jiān)軍少宰孫陽，世人敬仰選馬技術(shù)超群，而喻為伯樂。伯樂著的《相馬經(jīng)》，是世界上最早的相馬著作，一直流傳至今。在中國古代藝術(shù)門類中，雕塑以其獨(dú)特的審美趣味和造型觀在整個藝術(shù)發(fā)展歷史中走出了一條獨(dú)特的藝術(shù)發(fā)展道路，而馬雕塑正是輝煌藝術(shù)史中不可缺少的一部分。

中國古代馬雕塑受到中國古代哲學(xué)和美學(xué)思想的深深影響，同時受到材質(zhì)、技術(shù)、工藝等其他因素的影響。馬雕塑藝術(shù)不僅僅只是直觀的模仿和純粹的寫實，更多的是造型背后所承載的民族傳統(tǒng)精神和強(qiáng)大的歷史使命?？v觀我國幾千年的歷史發(fā)展，馬在中國傳統(tǒng)文化中有著重要的地位，相比于其他動物，馬在我們生活中的各個方面都發(fā)揮著重要作用，以馬為題材的雕塑作品有著深厚的文化背景和廣泛的群眾基礎(chǔ)，受到中國人的普遍喜愛。