銅馬雕塑獨(dú)有的藝術(shù)特點(diǎn)

每一件銅雕，都有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，并且都有其不同的使用場所，也都有著其不同的意境。銅馬雕塑以馬為原型進(jìn)行設(shè)計制作，可以說是動物銅雕中的健將。之所以如此，這和馬的習(xí)性有著很大的關(guān)系。在人們的心目中，馬是一種有著持久耐力，剛健的動物。

在古人心中，馬不僅是與生活密切相關(guān)的動物，它俊朗的模樣與挺拔的身姿更是讓人不免將其與卓爾不凡的君子聯(lián)想在一起。因此，在中國古代的動物雕塑中，銅馬的數(shù)量遙遙領(lǐng)先，哪怕歷經(jīng)千百萬年，都絲毫沒有能夠撼動它的地位。所以，作為動物雕塑界的“常青樹”，人們對于馬的喜愛之情與地位之高可想而知。

在不同的時代背景下，馬被人為賦予的意義也一直都在隨之變化。在最早的時候，作為戰(zhàn)馬，它象征著一場戰(zhàn)爭的勝利，正如前文所提到的石刻“昭陵六駿”，它們是李世民經(jīng)常乘騎的六匹戰(zhàn)馬，象征著唐太宗所經(jīng)歷的最主要六大戰(zhàn)役。

等到了馬褪下了它的鎧甲之后，成為了人們出行的交通工具。而在太平盛世之下，不再需要奔赴戰(zhàn)場的馬甚至成了貴族階層享樂的工具之一，正如《明皇雜錄》所記載，李隆基過生日時，“數(shù)十馬皆衣以錦繡，絡(luò)以金鐸。每樂作，奮手鼓尾，縱橫應(yīng)節(jié)”。