歷史上關(guān)于銅馬雕塑的故事

自古以來(lái)人們就對(duì)馬賦予了各種美好的寓意，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代人們都喜歡在家擺放上一件銅馬雕塑，不僅裝飾好看，還希望銅馬能夠給人們帶來(lái)好運(yùn)。

在歷史上最讓人熟知的就是呂布的赤兔馬，“人中有呂布，馬中有赤兔”，赤兔馬一直是好馬的代表，可日行千里，還能夜走八百。赤兔馬，本名“赤菟”（身體大紅色，像老虎一樣兇猛的神駒）乃是馬中的皇者，非超凡之人不可馭。為呂布之坐騎，呂布死后，赤兔馬被曹操贈(zèng)與關(guān)羽。

“赤兔馬”之所以叫“赤兔”，與古人把兔當(dāng)成快速的象征不無(wú)關(guān)系。為何古人把兔子作為快速的象征，并且以兔喻馬呢？因?yàn)楂C豹少見(jiàn)，古代中國(guó)沒(méi)有獅子，所以人們常能看到的跑得最快的動(dòng)物大多是兔子。馬車(chē)出現(xiàn)以后，人們又用兔的形態(tài)裝飾馬車(chē)，寄托快速行進(jìn)的希望。

“飛兔”最早出現(xiàn)在《呂氏春秋離俗》中，“飛兔、要褭，古之駿馬也?！币馑际?，這種馬跑起來(lái)像兔在飛，所以得名?！肮拧笨偛煌庀?、商、周三代，而根據(jù)夏代出土的飛兔紋殘?zhí)掌魍茰y(cè)，飛兔的傳說(shuō)可能早在夏代就已經(jīng)出現(xiàn)。又傳說(shuō)，西周時(shí)期，周穆王有八匹駿馬，日行三萬(wàn)里，堪稱(chēng)“飛兔神馬”。

這種以兔喻馬的做法為后世所繼承。《三國(guó)志呂布臧洪傳》：“布有良馬曰赤兔?！迸崴芍ⅲ骸恫懿m傳》曰：“時(shí)人語(yǔ)曰：‘人中有呂布，馬中有赤兔。’”名為赤兔，應(yīng)該是一匹紅馬。后來(lái)，赤兔經(jīng)《三國(guó)演義》的夸張，成了日行千里、渡水登山如履平地的寶馬，又說(shuō)這馬后來(lái)成了曹操的戰(zhàn)利品，曹操又將它送給關(guān)羽，關(guān)羽死后，赤兔也絕食而死，是一匹義馬。