銅馬在歷史中的地位

銅馬雕塑在現(xiàn)代很常見，而真實的馬卻不怎么常見，只能在電視中才會經(jīng)?？吹今R的身影，馬總是膘肥體壯的，十分勇武。可是馬并不是一開始就長成這個姿態(tài)的，在遠(yuǎn)古時期馬的祖先是十分瘦弱的，并且行動緩慢，為了防止被敵人吃掉從而開始進(jìn)化。經(jīng)過了幾百萬年的改變才成了現(xiàn)在咱們所看到的銅馬雕塑的姿態(tài)。下面我們一起去了解一下銅馬在歷史中的地位吧！

馬在我國的民俗文明中，占份額比較大的便是十二屬相了，每一個屬相都代表一個年份。在十二屬相中馬排在第七位，最早呈現(xiàn)關(guān)于屬相馬的記載是在春秋時期的《詩經(jīng)·小雅》中：“吉日庚午，即差我馬”，意思是說“庚午時辰好，適合騎馬出獵”?？梢婑R從春秋時期開端就有吉祥如意與升騰的標(biāo)志。

據(jù)史料記載，漢武帝曾派使者前往大宛，想用重金購得汗血馬，不料大宛殺漢使，奪重金，漢武帝在震怒下派大將李廣利帶兵遠(yuǎn)征討伐，歷時四年，于公元前101年攻破大宛，漢得到大宛汗血馬三千余匹，并采集了葡萄、苜蓿的種子，由此推動了大漢帝國的養(yǎng)馬業(yè)的蓬勃發(fā)展。馬是一種食草性的動物，早在幾千年前就已經(jīng)被咱們的祖先征服，馬的歷史源源不絕。在古時候馬的位置是十分高的，人們把馬比作“生長地上的龍”，還有許多與馬有關(guān)的傳說故事，可見銅馬在中華文明中的位置仍是很大的。

銅馬雕塑是廣場雕塑的其中一種形式，它的作用比較大，可以使用在園林、廣場等裝飾。可供人們觀賞，且觀賞價值高，備受廣大人民的喜愛。廣場雕塑造型可按照制造人的思維，進(jìn)行制造，或與周圍的環(huán)境相融合，但總的來說，廣場銅馬雕塑的造型是抽象的。仔細(xì)觀賞品味才會發(fā)現(xiàn)它的觀賞價值。