銅馬雕塑的鑒賞

以馬為創(chuàng)作題材的雕塑，最早見于殷商時(shí)期，歷代所見不多。在我國的文化、藝術(shù)中，馬占據(jù)了很重要的地位。如果將有關(guān)馬的內(nèi)容從我國的文化史中抽出，那留下的文化典籍和藝術(shù)作品將會(huì)殘缺不全甚至慘不忍睹。在我國悠久的歷史上，銅馬雕塑在人類生活、生產(chǎn)起到了重要作用，以至于評價(jià)功績比喻為“汗馬功勞”。

可見我國“馬文化”在歷史上的豐厚程度。新疆農(nóng)業(yè)大學(xué)的馬學(xué)專家介紹說，我國是世界上養(yǎng)馬歷史最悠久的國家之一，也是馬文化比較發(fā)達(dá)的國家之一。早在5000多年前已用馬駕車，殷代即開始設(shè)立馬政，是世界上最早的馬政雛型。

馬所擁有的與其它動(dòng)物不同的自身價(jià)值——力量、速度及對人們在生活生產(chǎn)中的作用。自從開始馴化馬，它就在不斷地推動(dòng)著社會(huì)歷史的進(jìn)程和時(shí)代的發(fā)展，也為工農(nóng)業(yè)的發(fā)展做出了不可磨滅的功勛。

而在不同地區(qū)不同民族，馬在人們生活生產(chǎn)中扮演的角色不盡相同，在這個(gè)過程中也漸漸地形成了豐富多彩的各地不同馬文化，不僅如此，馬也影響了人類活動(dòng)的其他方面。